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二十周年慶典拉開序幕——“春天的故事”建業(yè)二十周年紀(jì)念書籍首發(fā)式暨企業(yè)文化論壇圓滿舉行(二)

“建業(yè)書袋”設(shè)計封面

《建業(yè)讀本》內(nèi)頁

       建業(yè)書袋

     《建業(yè)讀本》——一個企業(yè)在大時代中的理想與追求

      1992—2012的二十年,是中國商業(yè)文明的一個縮影。在此期間成長起來的企業(yè),與生俱來的帶有深刻的時代烙印,在企業(yè)發(fā)展過程之外,自覺承擔(dān)起對社會進(jìn)行商業(yè)文明啟蒙的重任。站在20周年這個特殊的時間點上,建業(yè)人開始駐足,思考時代與時光之于自身的印記。《建業(yè)讀本》應(yīng)運(yùn)而生。

      本書力圖呈現(xiàn)出建業(yè)企業(yè)文化的全貌,如實反映建業(yè)發(fā)展過程中的企業(yè)文化脈絡(luò),同樣也敢于呈現(xiàn)曾經(jīng)的彷徨以及對未知事物的艱難探索過程,期冀能為企業(yè)界留下思考的契機(jī)。全書以20年來建業(yè)認(rèn)知社會的遞進(jìn)關(guān)系構(gòu)建邏輯主線:“平天下(普世規(guī)律)—治國(時代使命)—齊家(河南情懷)—修身(企業(yè)行為方式)”,層次分明地描摹出一個企業(yè)在特殊時代背景下的理想與追求。

      為了回避企業(yè)書籍常常落入的枯燥窠臼,本書在裝幀設(shè)計時加入了繪畫、漫畫、攝影等設(shè)計元素,成書既不是畫冊式的樓書,亦不是說教式的手冊,而是一本可讀性極強(qiáng)、充滿閱讀趣味和驚喜的企業(yè)價值觀讀本。

      二十年,建業(yè)歷經(jīng)世事滄桑,循道而為,并擬以此書,以文載道。

      《百人講述建業(yè)》——二十年建業(yè)式生活的記憶碎片

      對人生來說,二十年是一代人的時間;對中國企業(yè)來說,二十年是一個深具說服力的成功指數(shù)?;仡櫧I(yè)循道而為,波瀾壯闊的二十年,我們發(fā)現(xiàn),一個個具體而豐滿、平實且偉大的人,串連起建業(yè)人的長征史,賦予了時間以壯麗感。我們邀請建業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程中的親歷者,以個人的視角,講述這20年間依稀可見的記憶碎片,再現(xiàn)一段艱苦奮斗、不懈追求、逆風(fēng)前行的時光,呈現(xiàn)出一個鮮活真實、富于細(xì)節(jié)的建業(yè)。

      也正因為這種如電影一般光影變換般的畫面感,本書借用了著名影片的題目,把這部書分為四大篇章:國王的演講、燃情歲月、兄弟連和當(dāng)幸福來敲門。翻開書冊,這些樸素又深情的文字熠熠生輝,折射的是人類普遍的情感,見證的是友情與忠誠,勾勒的是建業(yè)以執(zhí)著換取認(rèn)同,用堅守贏得尊重的歷程,描繪的是這一百余位主角與建業(yè)在這二十年間色、香、味俱全的人生劇情。

      而本書更想通過這些歷經(jīng)過的磨難與成長,為邁向新十年的建業(yè)提供一些借鑒。正如編者在前言中所說那樣,這本書“既為出發(fā),更為到達(dá),既為銘刻起點,更為謹(jǐn)記終點”。

      柳傳志、王石、方風(fēng)雷、馮侖、任志強(qiáng)、廖文良、王健林、焦震、李東生、王若雄、周忻、林明彥等各領(lǐng)域的“國王”,均參與其中,講述建業(yè)。

      《建業(yè)省域化戰(zhàn)略調(diào)查報告——一個非公企業(yè)在中原崛起進(jìn)程中的實踐與啟示》

      由省社科院院長喻新安親自帶隊的課題組歷時三個月,參觀考察了建業(yè)遍布全省的幾十個項目,與企業(yè)各個層面的員工進(jìn)行了深入交流,從理論層面剖析了建業(yè)的省域化戰(zhàn)略,并最終以研究報告的形式發(fā)布。《建業(yè)省域化戰(zhàn)略調(diào)查報告——一個非公企業(yè)在中原崛起中的實踐與啟示》研究報告對建業(yè)的企業(yè)戰(zhàn)略、文化理念、業(yè)界啟示、區(qū)域影響等進(jìn)行了系統(tǒng)研究和深入解讀,并站在中國經(jīng)濟(jì)社會深度轉(zhuǎn)型的大背景下,對建業(yè)的成長軌跡進(jìn)行總結(jié)提煉,為非公企業(yè)提供一個具有多元價值的學(xué)習(xí)樣本。

      附錄:

      1、《建業(yè)讀本》序言——建業(yè),須三十而立

      公元2012年。龍年。建業(yè)二十歲了。   

      1992年,當(dāng)一曲春天的故事伴著“南巡”的腳步唱響中國時,建業(yè)人和著加速的城市化浪潮悄然加入了建設(shè)者的隊伍。不容置疑的是,他們天生就有著偉大企業(yè)基因,否則,就不可能在咿呀學(xué)語不滿兩歲時就發(fā)出“永不妄稱第一,決不甘居第二”的壯語豪言。也正因為如此,建業(yè)人的第一個住宅社區(qū)金水花園于1993年6月面世時,指揮泰斗延安藝術(shù)家嚴(yán)良堃親自揮棒奏響了黃河大合唱為之喝彩。然而,企業(yè)的進(jìn)步伴隨著人性的痛苦,卓越的追求意味著超常的付出。少年建業(yè)闊步不避疾雨,1994年即使宏觀調(diào)控大勢已至,卻毅然扛起振興河南足球事業(yè)大旗。五年調(diào)控,殫精竭慮、汗淚濕襟、頂風(fēng)前行。逆勢中,幸運(yùn)不孤的建業(yè),結(jié)手萬科、萬通、華遠(yuǎn)、龍湖等好友同行,1999年蓉城結(jié)盟,催生了如今的行業(yè)組織翹楚中城聯(lián)盟。正是在這種高手云集的交往中,充滿憂患意識的建業(yè)戰(zhàn)略意識漸濃,考察、分析、推敲、思考、交流、度定——建業(yè)省域化戰(zhàn)略應(yīng)勢而生。少年老成的建業(yè)確定了自己的方向后并未貿(mào)然啟程,用了整整三年的時間,對擴(kuò)張實施的各種資源進(jìn)行了更多的積累、梳理與盤整。公元2002年,馬年,建業(yè)十周歲時,他們懷揣著讓河南人民都住上好房子的夢想,向著18個大中城市、108個縣級城市、1000余個鄉(xiāng)鎮(zhèn),揚(yáng)鞭啟航,開始了中國城市化進(jìn)程極為壯麗的“建業(yè)人的長征”

      十年過去了,藉著日益加速的河南城市化東風(fēng),長征途中一路前行的建業(yè)人筑起的高樓數(shù)以千計,收獲的果實碩大無朋——“兩個高度”、“四個高度統(tǒng)一”、“六個認(rèn)同”……。

      二十歲生日是建業(yè)人的成人禮。人格化的建業(yè):勤勉,自省,仁義,厚重,大氣,執(zhí)著;超人格化的建業(yè):愛國,進(jìn)取,創(chuàng)新,守約,誠信,敬業(yè),奉獻(xiàn)。

      規(guī)律為道,道為天。循道而為,任重道遠(yuǎn)。聞建黨偉業(yè),觀建國大業(yè),歷建城基業(yè)。立志中原城市化進(jìn)程和社會全面進(jìn)步推動者的建業(yè)人在自己的生命周期第三個十年即將起始的時候深知:   

      百城建業(yè)需三十而立;   

      百年建業(yè)須三十而立。    

      以此寄語新年,寄語新春,寄語建業(yè)新的十年。

      2、《百人講述建業(yè)》序言

      上個世紀(jì)六十年代初,三年自然災(zāi)害,“大躍進(jìn)”后遺癥——天災(zāi)人禍,餓死者眾,是新中國成立后最困難的時期。那時候我讀小學(xué),是個好學(xué)生。1966年“文革”開始時,我11歲,讀小學(xué)五年級,就被卷入了紅色的浪潮中,革命之火在胸中燒得火熱,12月中隨“紅小兵”組成的“驅(qū)虎豹戰(zhàn)斗隊”乘火車到了北京,渴望于12月26日毛主席73歲誕辰時,看上他老人家一眼。其實,到北京時,已值“大串聯(lián)”的尾聲,老人家讓“打回老家去,就地鬧革命”,他也不可能再登上天安門城樓,鼓動學(xué)生們進(jìn)京膜拜。之后,全國各大中城市都相繼爆發(fā)了革命派別之間的武斗,工廠停工,政府關(guān)門,學(xué)校停課,學(xué)生們有近三年時間無學(xué)可上。那時,我住在縣政府家屬院,因小學(xué)時毛筆字比同齡人寫得好,便經(jīng)常被革命干部們拉上幫忙抄寫大字報,于是,也就有了免費(fèi)練習(xí)書法的機(jī)會。大字報的內(nèi)容中,有批叛徒內(nèi)奸的,有批“孔老二”孔子“仁、義、禮、智、信”的。1969年,學(xué)校復(fù)課,我直接上了初中,教材內(nèi)容多以階級斗爭、憶苦思甜題材為主。至高中一年級時(那時的初、高中皆改為兩年制),趕上了“智育第一”回潮,學(xué)校里學(xué)習(xí)的氛圍漸濃,我有幸得到了一本《朱子治家格言》(手抄本),記得第一句便是“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點”,以及“施惠莫念,受恩莫忘”、“勿營華屋,勿謀良田”等,雖不能完全理解,卻也深深地印在了心里。

      由上可見,我們這一代人的基礎(chǔ)文化功底是很淺的,小學(xué)讀了五年,中學(xué)也只讀了四年。所受的儒家文化的影響,也是在批判和非正常情勢下獲取的。所以,我經(jīng)常說自己沒文化,絕無過謙之意。

      1976年,以粉碎“四人幫”為標(biāo)志,長達(dá)十年的“文革”結(jié)束了。那年10月,我作為最后一屆工農(nóng)兵大學(xué)生(“文革”期間共招收了五屆)被推薦進(jìn)入鄭州大學(xué)外文系英語專業(yè)學(xué)習(xí)。雖然也還是延續(xù)了學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍的傳統(tǒng)課程,但在剩余的時間里,同學(xué)們讀書的自覺性日漸高漲。學(xué)制雖然僅為三年,卻還是學(xué)了不少的東西。特別是我們這一屆的老師們,多是因“文革”而被下放到河南勞動的國家部委的老翻譯們,水平很高。我們有農(nóng)村插隊勞動的經(jīng)歷,師徒相處以友,彼此授受以誠,畢業(yè)時,基本達(dá)到聽、說、讀、寫、譯較為自如的水平。在一年后全國外貿(mào)系統(tǒng)業(yè)務(wù)員外語測試時,我在河南考了個第一,算是老師們水平確實很高的例證。

      1982年7月,我受河南省外經(jīng)貿(mào)廳的委派到香港工作,之后近十年的時間里,我不但利用香港工作的身份之便多次陪同省領(lǐng)導(dǎo)(含兩任省委書記)或親自率團(tuán)出訪50多個國家,開闊了視野,最大的收獲,是在香港這個東西方文化與傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化交匯的地方,開始認(rèn)真對比多元文化的差異和趨同。1989年,當(dāng)《菜根譚》在日本暢銷后復(fù)而引起國內(nèi)讀書者的關(guān)注時,我有幸在第一時間得到了此書,也開始從中窺見中華國學(xué)文化精粹零星的流露?!笆分袑さ馈钡囊庾R也是在那時形成的。

      之后的二十年間,無論作為國企的高管,還是下海后的創(chuàng)業(yè)者,我在探索企業(yè)經(jīng)營發(fā)展規(guī)律的路途中樂此不?!獜难芯俊睹绹芾碜詈玫囊话偌夜尽?,到對比日本九大綜合商社與韓國六大綜合商社的經(jīng)營之道;從《追求卓越》的理念,到《基業(yè)長青》的精髓;從戰(zhàn)略大師邁克爾?波特,到管理學(xué)之父彼得?德魯克。我也試圖從南懷瑾先生自如地游弋在儒、釋、道之間和神仙與凡塵之間的經(jīng)歷中,借鑒一種方法,使自己能夠從不同時代背景和不同文化背景的企業(yè)興衰歷史中隨時可以擷取規(guī)律性的啟示,實現(xiàn)經(jīng)營管理中的“古為今用,洋為中用”?!耙?guī)律為道,道為天”的感知,即是在這個過程中獲取的。

      至此,我的文化底色已清晰可顯——根底淺,不系統(tǒng),東拉西扯,循今追古。可以稱之為優(yōu)點的,是作為檢討主義者,可以“每日三省吾身”,得“智者無怨”之悟;可以稱之為優(yōu)勢的,是從農(nóng)村、縣城、省城及至世界百余名城的經(jīng)歷,以及和平民與貴族、官場與商海、黑人與白人、華人與洋人的長期交往。

      我從不信教。我認(rèn)為凡正教,皆向善。果可以善為本,便可從善如流。

      我從未有過偉大的感覺。常想起那位收養(yǎng)了三十多個孤兒的維族老大媽,以及那位十年無償獻(xiàn)血一百次的普通百姓,她們才是靈魂與道德的巨人。

      我也從未感覺在德養(yǎng)修為中有多少進(jìn)步。只是將少年時期遵循的“說到做到,表里如一”的行為準(zhǔn)則一以貫之地秉持至今,守時、守信、守則而已。

      我從未有過寫書的欲望。竊以為:律己,數(shù)語即足;勸誡,幾字為宜。又何苦洋洋萬字,實難脫孤芳自賞之色,難避顧影自憐之嫌。

       一位大師級摯友曾送我一聯(lián)“仁義禮智信,溫良恭儉讓”。我清楚,此絕非褒譽(yù),是其寄予承前啟后的我這一代人的厚望。

      這本《百人講述建業(yè)》是在我拒絕寫書的背景下,由企業(yè)月刊編輯部的同志們倡議編撰的。他們?yōu)橹冻隽似D苦的勞動和辛勤的努力。尤其當(dāng)我讀到一篇篇充滿理解、包容、偏愛、懷念、贊許、鼓勵與期待的文章時,我這顆不易激動的久磨生繭的心被深深地感動著,甚至數(shù)次落淚。這些特殊的作者們,不乏商界泰斗級人物,也不乏政界與學(xué)界的精英志士,更多的是伴隨與呵護(hù)建業(yè)成長的至愛親朋。他們都是建業(yè)的“同志”,同志者同行。

      與此書同時出版和發(fā)行的,還有河南省社科院課題組提交的《建業(yè)省域化戰(zhàn)略調(diào)查報告》和建業(yè)品牌管理部編寫的《建業(yè)讀本》。這三本書,可以讓讀者了解20歲建業(yè)的今天并暢想她的明天。

      我想借此機(jī)會再次告訴朋友們:建業(yè)謀取更大商業(yè)成就的目的,與財富無關(guān),與市值規(guī)模無關(guān),甚至與規(guī)劃中的百城建筑無關(guān),更與我個人與家族的生活品質(zhì)無關(guān)。建業(yè)未來的商業(yè)成就,是其社會核心價值主張外化的前提——因為實力決定著影響力。我個人去年出資成立的河南本源人文公益基金會,則是弘揚(yáng)這一主張的新的平臺。

      我請求為此書作序,是擔(dān)心大家被后面的文章所誤導(dǎo)。建業(yè)雖具有偉大企業(yè)的基因,但還跋涉在通向偉大的征途中;我個人雖是文化至上的崇尚者,但還未觸摸到古今文化巨匠的臂膀。朋友們的信任是財富,也是力量。我們會在信任之力的驅(qū)動下,向著陽光,勻速前行。

      此為我的文化自白,謹(jǐn)以為序。
                                                                                
       胡葆森
       2012年3月28日成文于香港